درست است كه در اين آيه متعلق " هدى " ، " ناس " است ولى به نظر مىرسد كه منظور از ناس در خصوص اين آيه مؤمنين باشد زيرا در دنباله همين آيه حكم وجوب روزه بيان شده و خطاب به مسلمين است : فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ هركس از شما اين ماه را درك كند آن را روزه بدارد . 3 - مبين : اين صفت به تنهائى به قرآن اطلاق نشده بلكه به حالت مركب و به صورت كتاب مبين و قرآن مبين و نور مبين آمده است و به‌هرحال يكى از صفات قرآن مىباشد و دربرگيرنده اين مطلب است كه قرآن كتابى روشن و آشكار است و انسان مىتواند به آسانى از رهنمودهاى آن استفاده كند و به راحتى خود را در مسير هدايت قرآن قرار بدهد . تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ وَ قُرْآنٍ مُبِينٍ « 1 » اينست كتاب و قرآن آشكار و روشن . تِلْكَ آياتُ الْقُرْآنِ وَ كِتابٍ مُبِينٍ « 2 » اينست آيات قرآن و كتاب روشن . اين دو آيه را باهم مقايسه كنيد و ببينيد چگونه دو كلمه قرآن و كتاب در اين آيات جاى خود را به يكديگر داده‌اند و شكل جمله‌بندى يكسان است . ضمنا در اين دو آيه

--> ( 1 ) - سوره حجر ، آيه 1 . ( 2 ) - سوره نمل ، آيه 1 .